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曾厝垵
景點(diǎn)地址：曾厝垵 福建省廈門市思明區(qū)環(huán)島南路
開放時間：全天開放
曾厝垵簡介
曾厝垵位于廈門南部，東至白石炮臺與黃厝接壤，西至胡里山炮臺，南至環(huán)島路與大擔(dān)島隔海相望，北至御屏山西姑嶺，三面環(huán)山，一面臨海，面積約為6.5平方公里，風(fēng)景秀麗。曾厝垵原為臨海的幾個漁村，我們常說的曾厝垵是曾厝垵的文創(chuàng)村。該村近年來隨著廈門城市化建設(shè)進(jìn)程的加快，基礎(chǔ)設(shè)施的完善，旅游人數(shù)增加，家庭旅館迅速興起，年游客流量約400萬人次。
曾厝垵回響的旋律點(diǎn)亮了迷離的夜色。這里沒有鼓浪嶼的嘈雜，沒有市區(qū)的繁華，也沒有一波接一波的游客，有的只是質(zhì)樸的民居和文藝小清新的店面，當(dāng)然，還有不混亂的酒吧和大量小吃。在廈門選最值得留念的地方，那想曾厝垵定在其中。
曾厝垵（zengcuoan）:具有廈門獨(dú)有的、香火旺盛的民間圣媽崇拜，實(shí)在可算得上是極具代表性的閩南原生態(tài)自然村。曾厝垵作為廈門港口城市的農(nóng)村和漁村，在“村改居”之后，仍得天獨(dú)厚擁有如此之多的歷史遺存，也算一樁幸事。
信眾最多的應(yīng)該是村口的福海宮與擁湖宮都侍奉閩南的保生大帝與媽祖林默娘，他們在此村有90%的信眾，這個特點(diǎn)與閩南所有其他地方一樣。每到節(jié)日，這里總是熱鬧非凡。
在曾山上的太清宮，供奉著太上老君、玉皇大帝等道教神仙。
啟明寺以前是尼姑庵，解放前只有三個比丘尼，她們經(jīng)常到村里串門走動，村民都很熟悉。如今，佛教正在這里蓬勃發(fā)展著。基督教在該村至今留有遺跡。令人感動的圣媽崇拜
然而，曾厝垵最感動人的宗教遺跡是海邊的“圣媽宮”。如果你經(jīng)常從環(huán)島路走過，你一定會對一座小型的宮廟產(chǎn)生好奇。是的，圣媽宮從一定意義上講，可以算得上是曾厝垵的標(biāo)志性建筑了。
曾厝垵的老人說，圣媽的信仰來源于海邊的“漂客之塋”。圣媽宮里的“神”只是很平凡的姑娘，她或許是婚姻不幸，或許是守望、盼望夢中的南洋，也許是想去臺灣，也有可能因?yàn)樯顚?shí)在太艱難，所以她選擇放棄自己的生命。早上出海討魚的漁民看見了她，就將她拖了回來，安葬在這個海邊的地方。
經(jīng)過了不知多少歲月，這些無家可歸的外鄉(xiāng)人和本地人，就由閩南當(dāng)?shù)氐暮眯娜苏谢辍⑥k理殤事。他們由當(dāng)時社會低層善良、無助的人晉級為至高無上的正神，成為苦難、草根階層的保護(hù)神，開始保佑一方凈土。每年的農(nóng)歷八月初二是圣媽的節(jié)日，這是一年中最熱鬧的時刻，戲班子唱戲長達(dá)一兩個月，戲唱完了還會有播放電影。
曾厝垵的福海宮，據(jù)白礁慈濟(jì)祖宮管委會出具的證明，始建于明朝，是白礁慈濟(jì)宮的分靈宮，宮內(nèi)祀奉保生大帝與媽祖林默娘。
它的多重文化、它的多種信仰，它的歷史多變，以及它的城鄉(xiāng)定位……總之，每當(dāng)從它身旁路過時，都無法在腦海里快速地浮現(xiàn)出一個準(zhǔn)確的詞匯來形容它：是農(nóng)村，還是城區(qū)，抑或是城鄉(xiāng)結(jié)合部？似乎都不是。也許，這是一個農(nóng)村的城市化進(jìn)程在某個時段的狀態(tài)，是一個有過輝煌歷史的鄉(xiāng)村投影在這個時代的背影。也許在十年之后，它已經(jīng)如同廈門其他片區(qū)一樣，找不到原本的鄉(xiāng)村氣息了。
曾厝垵片區(qū)已經(jīng)被列入了改造范圍，在它被變成一個社區(qū)之前，就讓文字和圖片來記錄它吧。
注意
在曾厝垵文創(chuàng)休閑漁村中，大大小小的芒果攤數(shù)不勝數(shù)。但是，曾厝垵大多數(shù)芒果攤都是用四兩秤，這幾乎是公開的秘密。雖經(jīng)過一段時間的整治，但四兩秤仍未徹底消失。提醒：真正的臺灣芒果進(jìn)價已經(jīng)達(dá)到了每斤10.5元，加上外包裝的紙皮，成本價都要11元左右。沒有人會做虧本生意，5-6元的低價芒果秤頭幾乎不可能是準(zhǔn)的。
景點(diǎn)數(shù)據(jù)來自曾厝垵
